须弥颓，五岳崩，大海竭，十方空。乾坤尚纳毛头里，日月犹潜毫相中。
此是西国那提子，示寂不起现神通。妙德启口问不二，忘言入理显真宗。
诗偈 其三十四。唐代。庞蕴。 须弥颓，五岳崩，大海竭，十方空。乾坤尚纳毛头里，日月犹潜毫相中。此是西国那提子，示寂不起现神通。妙德启口问不二，忘言入理显真宗。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
张德夫园亭八咏·橘渚。宋代。王炎。 小插藩篱护洲渚，当年手自种嘉树。春风吹出玉珑璁，水面霏微喷香雾。萧疏木疏候雁翔，漙漙白露朝为霜。木奴欲献主人寿，一夜累累千颗黄。紫蟹螯肥鲈脍好，酿就洞庭春色老。苍头急走唤客来，翠勺金壶同醉倒。
送客归闽。明代。张弼。 白雁风高秋气凉，画船渺渺旆央央。张翰江上莼偏美，陶令篱边菊正香。稽首不胜恩浩荡，推冠一任鬓沧浪。何时骑马来寻访，榄叶阴中吸荔浆。
送张阃幕兼素借陈石斋诗稿 其二。明代。李东阳。 空山野食无烟火，灵籁天声自管弦。我亦从今断荤饮，为公重和石斋篇。
秋夜。宋代。张玉娘。 暮声杂鸣叶，灵籁生郊墟。白雾脆杨柳，秋水翻芙蕖。蟾蜍澹帘箔，机杼织寒虚。几度思蘋藻，茫然愧鹿车。
和祖择之学士袁州庆丰堂十咏 其七。清代。陈诜。 洗竹遥山出，流泉到曲池。可怜波万顷，黾勉对沦漪。